|
متوسطه دوم و درس های ناگفته!
|
||
|
فقط از فهمیدن توست که می ترسند |
از همـان اول هم همیـن «روحانیـت اسـلام» بود که
فتـوی می داد: ابـوذر قصد آشـوب دارد، آیه را بد معنی
مـی کـنـد؛ حُجر بـن عـدی، از دیـن خارج شـده اسـت؛
حسین بن علـی بر خلافـت الهـی خروج کرده است، و
شیخ خلیفـه در مسجد سبـزوار حرف دنیا می زند و به
اصحاب اهانت می کند، او را سلطان سعید باید بکشد؛
سهروردی کافـر است، شمـع آجینش کنید؛ شهید اول،
شهیـد ثـانـی، شهیـد ثـالـث، همـه ی اینهـا که تـن بـه
حکومت اولـی الامـر نمی دهنـد، رافضی اند، مشرکند،
عاصی بر حکم خدا و رسول اند، قتل عامشان کنید!
تا اینکه ... شیعـه فهمیـد که آنچه به نام اسلام و به
دست خلفـای پیـامبـر! و به فتـوای روحانیـون و فقهـای
اسـلام! در همـه ی مسـاجد تبلیـغ می شود «اسلام»
نیسـت و اینهـا جانشینـان پیـامبـر نیستنـد، جانشینـان
ابوسفیانند! و اینهـا روحانیـون اسـلام نیستنـد و فقهای
اسـلام نیستنـد، بلـکـه در لبـاس روحانـیـت و فـقـاهـت
اسـلام، نقـش پیشیـن خود را در دشـمنـی بـا مـردم و
رابطه ی با زورمندان و زرمندان بازی می کننـد، منتهی
ایـن بـار به نام اسـلام!
برچسب‌ها: دکتر علی شریعتی, سید محمد خاتمی, این بار به نام اسلام, جانشینان راستین ابوسفیان
از همـان اول هم همیـن «روحانیـت اسـلام» بود که
فتـوی می داد: ابـوذر قصد آشـوب دارد، آیه را بد معنی
مـی کـنـد؛ حُجر بـن عـدی، از دیـن خارج شـده اسـت؛
حسین بن علـی بر خلافـت الهـی خروج کرده است، و
شیخ خلیفـه در مسجد سبـزوار حرف دنیا می زند و به
اصحاب اهانت می کند، او را سلطان سعید باید بکشد؛
سهروردی کافـر است، شمـع آجینش کنید؛ شهید اول،
شهیـد ثـانـی، شهیـد ثـالـث، همـه ی اینهـا که تـن بـه
حکومت اولـی الامـر نمی دهنـد، رافضی اند، مشرکند،
عاصی بر حکم خدا و رسول اند، قتل عامشان کنید!
تا اینکه ... شیعـه فهمیـد که آنچه به نام اسلام و به
دست خلفـای پیـامبـر! و به فتـوای روحانیـون و فقهـای
اسـلام! در همـه ی مسـاجد تبلیـغ می شود «اسلام»
نیسـت و اینهـا جانشینـان پیـامبـر نیستنـد، جانشینـان
ابوسفیانند! و اینهـا روحانیـون اسـلام نیستنـد و فقهای
اسـلام نیستنـد، بلـکـه در لبـاس روحانـیـت و فـقـاهـت
اسـلام، نقـش پیشیـن خود را در دشـمنـی بـا مـردم و
رابطه ی با زورمندان و زرمندان بازی می کننـد، منتهی
ایـن بـار به نام اسـلام!
برچسب‌ها: دکتر علی شریعتی, جانشینان دروغین پیامبر و امام, حکومت اولی الامر, جانشینان راستین ابوسفیان
ابزارهای شناخت، شناخت را برای ما میسر می کند.شناخت به مـا جهان بینی می دهد. جهان بینی، ایدئولوژی یعنی بایدها و نبایدها را معلـوم می کند؛ و این جاست که پای عمل به میان می آید.
|