-نظر خود را نسبت به یک شخص یا موضوع، صحیح و نهایی می دانند؛

-اگر با کسی اختلاف فکری پیدا کنند، بر او القاب می گذارند؛

-اندیشه انسان ها را به خوب و بد تقسیم می کنند؛

-اندیشه انسان ها را به درست و غلط تقسیم می کنند؛

- اختـلاف، در یک موضـوع باقـی نمی مـانـد؛ به تـدریج حتـی به صـورت

ساختگی به موضوعات دیگر تسری پیدا می کند؛

-اختلاف فکری به عنوان یک "حق انسانی" محسوب نمی شود؛

-اختلاف فکری به عنوان یک "امر طبیعی" محسوب نمی شود؛

-وقتی اختلاف فکری وجود دارد، غیبت کردن مجاز می شود؛

-وقـتـی اختـلاف فـکـری وجود دارد، تـحریـف سخن طـرف مقـابل مـجاز

می شود؛

-وقتی اختلاف فکری وجود دارد، وارونه جلوه دادن سخن طـرف مقابـل

مجاز می شود؛

-وقتی اختلاف فکری به وجود می آید، دشنام دادن مجاز می شود؛

-افراد به گونه ای صحبت می کنند که گویی شناختشان از موضوعات،

مطلق است؛

-این گونه آغاز کردن جملات بسیار کم است: حدس می زنـم، احتمال

می دهم، تا به امروز به این نتیجه رسیده ام، شاید اینطور باشد؛

-مدرک داشتن دلیل بر این نیست شخص آداب اندیشیدن را می داند؛

-مدرک داشتن دلیل بر این نیست که فرد نحوه ی برخورد با اندیشه ی

متفاوت و اندیشه ی متضاد را می داند؛

-وقتی با کسی اختلاف فکری پیدا می کنند با پیراهـن و کفش و کیف

او هم کار دارند؛

-کسانی سریع با دیگران اختـلاف فکـری پیدا می کننـد، که بسیار کم

مطالعه کرده اند و عمدتا" افراد شفاهی هستند؛

-کسانی که شفاهی هستند، دقت بسیار کمی دارند؛

-کسانـی که شفاهی هستنـد و مطالعـه نمی کننـد، کمتـر به دیگران

گوش می دهند و بیشتر می خواهند حرف خودشان را بزنند؛

-کسانـی که متـوجه انـد به یک نظر رسیـدن، چقدر زحمـت دارد کمتر

حرف می زنند؛

-کسانی که شفاهی اند، در موقع بحث زودتر عصبانی می شوند؛

-کسانی که شفاهی هستند، با کمترین داده، بیشترین قضاوت ها را

می کنند؛

-کسانی که ذهن حقوقی و دقیقی ندارند،راحت تر سخنان نسنجیده

را می پذیرند؛

-کسانی که بسیار مطالعه می کنند و سؤال مـی کنند تا به یک نظر 

و قضاوت برسند، انسان های اخلاقی تری هستند؛

-کسانی که بسیار مطالعـه می کننـد و سؤال می کننـد، آرام سخن

می گویند و فریاد نمی کشند؛

-کسانی که بسیار مطالعـه و سؤال می کننـد، جهل و نـادانـی طرف

مقابل را راحت تر تحمل می کنند؛

-فکر کردن،سخت ترین عادتی است که انسان می تواند به آن عادت

کند؛

-نحوه ی برخورد یک جامعه با یک فکر متفاوت، سرنوشت آن جامعه را

رقم می زند؛

-فرد و جامعه ای که در عادات فکری خود تحول ایجاد نمی کند، متوقف

می شود؛

-تعامل بین المللی باعث می شود تا افراد، جوامع و نخبگان در معرض

تفاوت ها قرار گرفته و شروع به فکر کردن کنند.